ПРАКТИКА ДЕРВИШЕЙ И ИСТИННОЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ КРУЧЕНИЯ ВОКРУГ СВОЕЙ ОСИ! (ОПЫТ АВТОРА)
В наши дни медитационная практика вращающихся дервишей потеряла своё исходное предназначение. Сегодня это в первую очередь красивое и завораживающее шоу, служащее для привлечения туристов. Однако истинный смысл этого необычного занятия совсем в ином.
Когда-то, довольно много лет назад, я прочитал об этой практике у Гурджиева. Кажется, она упоминалась также где-то у Ошо. Я уже не помню, что конкретно писали Гурджиев и Ошо, но смысл был в том, что в суфизме техника непрерывного длительного вращения использовалась для достижения состояния высшей осознанности, проявления глобального Сознания. (Поизучав эту тему в Интернете, я узнал, что состояние, обозначаемое в санскрите словом “самадхи”, в суфизме называется “Амаль”, “Хахут” или “Халь”. Хотя, к примеру, арабское слово عمل (амаль, с ударением на первом слоге) в своём обычном употреблении имеет значения “работа”, “труд”, “действие”, “занятие”, “дело”, “практика”, “творение”, “произведение”.) Однако каких-либо подробностей, деталей этой техники ни Гурджиев, ни Ошо не раскрывали.
Я сам, в своей ежедневной практике хатха-йоги давно уже выполняю подобное упражнение - вращение вокруг своей оси с разведенными в стороны руками. Но делал я его всегда без какой-либо привязки к медитационной практике - лишь как упражнение на устойчивость и равновесие с целью тренировки и развития вестибулярного аппарата. Главное в этом упражнении - ощутить и удерживать свою ось, вокруг которой происходит вращение. Обычно я делаю 40-50 оборотов, добиваясь стабильного вращения и поддерживая его в течение некоторого времени. Могу вращаться и дольше, но в этом уже нет особого смысла - во всяком случае, если ориентироваться на те цели, которые я преследую, выполняя данное упражнение.
Однако сегодня это упражнение вдруг принесло совершенно иной, неожиданный результат - именно тот, которого добивались суфии, практиковавшие подобную технику. И я мгновенно осознал истинный смысл этой техники, а также правильный способ её выполнения.
К моему большому удивлению, техника вращения вокруг своей оси оказалась весьма действенной в отношении достижения состояния, к которому стремятся все ищущие. И человек, придумавший или случайно открывший эту технику, поистине гениален! Вот только выполнять эту технику нужно правильно, с правильным пониманием, что, как и для чего делается и почему делается именно так, а не иначе. В противном случае результата не будет.
Итак, в чем смысл этой техники, в чем ее цель? Цель в том, чтобы заставить человека сосредоточиться в своём духовном центре - в сердце (точнее, в сердечной чакре) - помочь ему сосредоточиться, сосредоточить своё внимание и всё своё существо в сердце, помочь ему найти, обнаружить свой духовный центр. И для этой цели данная техника подходит как нельзя лучше. Если выполнять её правильно, найдя и удерживая свою ось вращения, которая проходит как раз через сердечную чакру, то сосредоточение происходит само собой, само вращение способствует этому. При этом совершенно реально в какой-то момент обнаружить, осознать свой главный духовный центр, что приведет к его раскрытию и проявлению (вхождению в вас через него) глобального Сознания.
Таким образом, главное условие правильного выполнения техники вращения - найти и удерживать свою ось, ось вращения, максимально сосредоточившись на ней, причем сосредоточившись не где-то в неком непонятном месте, а в своём духовном центре, в сердце. При этом само вращение, сам процесс его удержания, удержания оси вращения помогает сосредоточению (причем, опять-таки, в правильном месте - в духовном центре), помогает достижению однонаправленности ума, что в итоге способствует выполнению техники входа в самадхи, описанной мною ранее. (Кстати, рекомендую обратить внимание, что технику сосредоточения в своём духовном центре практикуют иисихасты, да и многие приверженцы других учений и духовных практик. Только средства для выполнения этой техники они используют иные.)
Давайте посмотрим теперь, как выполняют эту технику, так сказать, профессионалы, участвующие в представлениях, устраиваемых для туристов (если кто-то заинтересуется, то без труда найдёт на YouTube еще много подобных видеоклипов).
Не хотелось бы заниматься критиканством, но из приведенных примеров видно, что участвующие в представлениях танцоры (практикующими их вряд ли можно назвать) выполняют технику вращения неправильно, без понимания её сути и смысла решаемых с её помощью задач. Во-первых, они не следят за тем, чтобы ось их вращения проходила именно через сердце (точнее, через центр груди, сердечную чакру). Более того, они зачем-то склоняют головы, чем нарушают вращательную симметрию, способствуя уводу оси вращения в сторону от сердечной чакры. Во-вторых, они явно не сосредоточивают своё внимание в сердце - и похоже, что они не сосредоточивают своё внимание вообще нигде, их нет “здесь и сейчас”, они блуждают неизвестно где по причине чего никогда не смогут найти то, что ищут (если, конечно, они вообще что-то ищут).
Вся прелесть техники вращения (разумеется, при её правильном выполнении) - в том, что она помогает вам быть “здесь и сейчас”, сам процесс выполнения вращения и удержания своей оси вращения способствует этому. В процессе выполнения этой техники вы автоматически сосредоточиваетесь, автоматически приобретаете однонаправленность ума, автоматически отождествляетесь со своим духовным центром - а дальше всё! - техника входа в самадхи выполнена!
Я не призываю вас всех сейчас же бросить всё и начать выполнять эту технику. Возможно, кому-то она не подойдёт, возможно, у кого-то что-то не получится. Но как одну из методик - причем весьма успешных методик достижения искомого состояния - эту технику применять можно и нужно. Конечно, делать сразу 50 или более оборотов не следует, начинать надо с малого - тем, кто никогда не вращался, для начала хватит и трёх-пяти оборотов, чтобы закружилась голова и вас, что называется, “повело” и начало мутить. Делайте столько оборотов, сколько сможете. Постепенно, по мере роста тренированности, сможете начать наращивать количество оборотов. Однако не торопитесь это делать. Увеличивать число оборотов можно лишь тогда, когда вы почувствуете, что прежнее число оборотов даётся вам совершенно легко, не причиняя никаких неприятностей, а главное - то, что вы выполняете своё вращение совершенно осознанно, будучи “здесь и сейчас”, осознавая себя в каждый момент вращения и, что не менее важно, найдя и удерживая свою ось, сосредоточившись на ней, причем сосредоточившись именно в своём духовном центре, в сердечной чакре. Ну и, разумеется, следует поддерживать строго вертикальное положение тела, без каких-либо отклонений головы или чего-то иного, чтобы ось вращения проходила строго через через ваш сердечный духовный центр.
ТЕХНИКА!!!
Выпрямите спину и голову, удерживайте тело строго вертикально, разведите руки горизонтально в стороны (это поможет вращению) и начинайте потихоньку вращаться. Направление вращения, на мой взгляд, не играет никакой роли, вращайтесь в ту сторону, в которую вам удобно. Дервиши вращаются всегда против часовой стрелки, лично я вращаюсь всегда по часовой стрелке, мне так удобнее с точки зрения удержания оси вращения, хотя это исключительно дело привычки. Не стремитесь к высокой скорости вращения - это совершенно неважно. И не стремитесь сразу вращаться долго - это также не принесет желаемых результатов. Выполнять эту технику нужно легко и непринужденно, а это достигается только тренированностью. Понятно, что люди, никогда не занимавшиеся подобной практикой, свою ось вращения вряд ли почувствуют сразу. Это также достигается длительной практикой и тренированностью. Но со временем это у вас обязательно получится. И при правильном подходе через год-другой практики выполнения данной техники вполне можно надеяться на появление каких-то результатов.
К идее участия в суфийском кружении в юбках всех цветов радуги (соответствующим семи чакрам человека) я поначалу отнесся без особого энтузиазма, как к еще одной медитации. Теперь же, когда вижу кружение в едином потоке всех семи цветовых вихрей, понимаю: эта идея стоила воплощения.
ЗАЧЕМ КРУЖИТЬСЯ НА ОДНОМ МЕСТЕ?
Суфийское кружение (или вращение) - это медитативная техника, которая заключается в кружении вокруг собственной оси в течение длительного времени (обычно от получаса до нескольких часов).
Свое название техника получила от суфийского ордена Мевлеви, основанного персидским поэтом-суфием Джалаладдином Руми (1207-1273), в котором кружение являлось частью ритуала поклонения богу и символизировало единение с ним. Суфии кружились (и кружатся по сей день) в тяжелых юбках, которые нужны для стабилизации вращения и поддержания его высокой скорости.
Среди людей, практикующих медитативные практики, кружение неофициально считается «королевской медитацией». Почему же среди множества других техник выделяют именно эту медитацию?
Дело в том, что при длительном вращении вокруг своей оси устоять на ногах можно только в состоянии «не ума», состоянии медитации, когда вся энергия в теле находится внизу, в животе и ногах. Это максимально устойчивое положение. Если мы думаем, переживаем, боимся, радуемся, то есть если у нас появляются мысли и эмоции, происходит то, что простым языком называется «закружилась голова».
При длительном вращении вокруг своей оси устоять на ногах можно только в состоянии «не ума»
Секрет кружения, точнее устойчивости при кружении, предельно прост: энергия (или наше внимание) должна находиться в животе и ногах. Тогда мы просто не сможем упасть - как кукла-неваляшка «Ванька-встанька». Любой подъем энергии в голову, то есть появление мыслей и эмоций (а значит, «выпадение из медитации»), уменьшает устойчивость. И если после этого не опустить энергию вниз, не вернуться в медитативное состояние, следует падение.
Когда в статической медитации к вам приходят мысли, вы можете снова к ней вернуться. При кружении выпадение из медитации заканчивается физическим падением. В статической медитации вы можете просто сидеть и думать, что находитесь в медитации. Во время кружения «притвориться», что вы медитируете, нельзя. В медитативном состоянии кружения надо находиться тотально и непрерывно.
Есть две медитации, где выпадение из процесса проявляется особенно ярко: хождение по углям (если неправильно делаешь, обжигаешься) и суфийское вращение (если неправильно делаешь, падаешь).
Когда вы правильно медитируете (кружитесь), то есть вся ваша энергия находится внизу, верхняя часть тела свободна для прохождения потока космической энергии. Поэтому суть суфийского кружения можно выразить формулой: прочно стоим на земле, открываем сердце, впускаем сверху энергию космоса. Отсюда и подъем сил, и состояние абсолютного покоя после медитации.
Данную технику можно представить в виде метафоры жизни. Пока мы кружимся, мы живем, когда падаем, жизнь прекращается. Можно кружиться с удовольствием либо со страхом, что упадешь или потеряешь контроль над процессом. Так и по жизни можно идти с удовольствием или страхом. Но тем медитация и хороша, что сначала помогает научиться получать удовольствие от процесса в безопасном пространстве (то есть во время медитации), а потом переносить его в жизнь.
ПОЧЕМУ МУЖЧИНЫ КРУЖАТСЯ В ЮБКАХ?
Мне этот вопрос задавали все, кому я показывал фотографии кружения. Отвечаю. Юбка повышает качество вращения, в ней нельзя кружиться медленно, поскольку она будет падать на ноги. С другой стороны, юбка стабилизирует процесс кружения (как гироскоп) и не дает отклоняться в стороны. Чтобы кружиться в юбке, нужен опыт, но результат того стоит.
ПОЧЕМУ ЮБКИ ВСЕХ ЦВЕТОВ РАДУГИ?
В Киеве идея кружиться в юбках всех цветов радуги («Кружение чакр») была реализована в Школе интегрального развития «Радуга жизни». Семь цветов радуги соответствуют семи чакрам человека, каждая из которых отвечает за определенные качества. Выбирая цвет юбки, мы выбираем качества, которые хотим развить или проработать в себе. Когда кружатся юбки всех цветов радуги, возникает цветовая гармония, выравнивается энергия всех чакр (от низших до высших), что является условием гармонического развития человека.
ЧТО ДАЕТ ЭТА МЕДИТАЦИЯ?
В первую очередь, кружение - это уникальный опыт нахождения тотально в «здесь и сейчас» в течение всего времени медитации (примерно 45 минут). Такой опыт трудно получить в социуме со всеми его проблемами, стрессами и кризисами. В результате медитации к практикующему приходит состояние покоя и умиротворенности.
Когда вы в течение 45 минут делаете одно и то же движение (вращение) и при этом стремитесь не улететь в мысли или эмоции, тем самым вы тренируете терпение, привычку не требовать от жизни немедленного результата.
Многим, наверное, знакома ситуация, когда начинаешь дело, и оно движется медленней, чем хотелось бы. Я в такой ситуации вспоминаю кружение, в котором для того, чтобы достигнуть результата (состояния покоя и умиротворенности после медитации), надо кружиться длительное время, не улетая в мысли, повторяя определенные движения, не думая о цели, но и не теряя бдительности. Тогда результат действительно принесет удовлетворение.
Честно говоря, до сих пор испытываю некоторый страх перед кружением. Мысли «получится -не получится?», «а вдруг упаду?» все еще возникают. Как отпустить этот страх? По моему опыту, единственный выход - довериться тому, что с тобой происходит. Когда доверяешь процессу, кружиться гораздо приятнее, вместо страха получаешь удовольствие. Так же и, доверяя жизни, можно получать удовольствие от всех ее казусов и перипетий.
Любая сложная ситуация легче разрешается, если чувствуешь свое тело. Едва во время вращения я теряю равновесие, тут же начинаю дышать животом и возвращаю внимание к ощущениям в теле. Это помогает успокоить мысли и устойчивость возвращается. Если в сложной жизненной ситуации вспомнить об ощущениях в теле, расслабить его, ситуация покажется гораздо проще.
Во время медитации у меня бывали моменты, когда казалось, что еще чуть-чуть и упадешь. Тогда возникала капитулянтская мысль: «Может упасть и больше не стараться?». На своем опыте убедился, что лучше не падать. Лучше довести медитацию до конца. Упадешь и появится тошнота, да и само падение не очень приятно. Докружишься до конца - получишь удовлетворение от результата, покой и наполненность. Так и в любом деле: лучше довести его до завершения, проявив волю, настойчивость, чем спасовать перед трудностями.
О ТЕХНИКЕ КРУЖЕНИЯ
Кружение осуществляется «по» или «против» часовой стрелки. Плечи расправлены, взгляд ни на чем не сфокусирован.
Если кружиться против часовой стрелки, правая рука должна быть направлена ладонью вверх -в нее стекает поток энергии сверху, левая ладонь опущена вниз, чтобы опираться на поток снизу.
При кружении по часовой стрелке левую руку держим ладонью вверх, правая опущена. Пальцы должны быть сомкнуты. Если руки расслаблены, они легко находят свое место в потоке.
В любой медитации высвобождается много энергии, поэтому важно иметь позитивное намерение, куда потом эту энергию направить. Перед (но не во время ее!) медитацией можно подумать о какой-нибудь созидательной цели или записать ее на листочке, приколоть его к юбке и раскрутить в процессе кружения. Если не создавать позитивное намерение, энергия начнет рассеиваться, если много беспокоится и бояться, страхи могут материализоваться за счет высвободившейся силы. Медитация (в том числе и кружение) - инструмент тонкий, требующий осознанного отношения.
Для участия в суфийском кружении желательно иметь опыт других медитативных практик, развивающих состояние «внутреннего молчания». Тогда кружение пройдет более эффективно.
© Дмитрий Рыбин, художник-дизайнер, ведущий занятий,
По науке ведь как? — По науке считается, что всё вращается вокруг своих центров силы. Электрон вокруг ядра, колесо вокруг оси, планета вокруг звезды. Вращение есть самое естественное движение в этом мире.
Мевляна Джалаладдин Руми однажды шёл по рынку чеканщиков. Думал о своём, смотрел на скрученные листы меди, слушал удары молотков о чеканы, и вдруг осознал, что всё в мире вращается.
От радости он стал вращаться прямо посреди рыночной площади, и, по преданию, находился во вращении 38 часов подряд. А когда он наконец остановился, то произнёс: "Полюс тот, кто вращается вокруг себя. Вокруг него вращаются небесные сферы" (под "полюсом" Руми имел в виду так называемый "центр силы", "сердце вихря").
В общем, Мевляна Руми срочно пошёл рассказывать своим ученикам о том откровении, которое на него свалилось в центре рыночной площади. Ученикам очень понравилась идея вращения. И вообще, вся эта история с центром мира, который находится в сердце каждого человека, очень их захватила. Поэтому был срочно учреждён суфийский орден "Мевлеви" — орден "Вращающихся Дервишей" — главной практикой которого стал ритуал "Сема" — слушание Бога через вращение. Сейчас этот ритуал больше известен как "Суфийские Кружения".
Во время Сема дервиш кружится с сиккой на голове — это войлочная шапка, символизирующая надгробный камень; и одетый в тануру — белые одежды, символизирующие саван человеческого эгоизма.
Исполняющий Сему — Семазен — как бы прорастает сквозь пустыню собственного эго, совершая восхождение к Божественной любви, и возвращается из своего духовного путешествия человеком более зрелым и совершенным.
Дервиш вращается справа налево, вокруг своего сердца. Начиная вращаться, он держит руки крестом на груди, выражая покорность Богу, затем руки раскрываются. Правая рука повёрнута ладонью к небу, получая благословение, а левая повёрнута к земле и к людям. Дервиш превращается в проводника Бога. Таким образом, на всех людей, присутствующих на Семе, снисходит благодать свыше.
Суфийское кружение — это одна из самых мощных медитаций. Эта древняя техника вызывает у человека чувство полёта и мистического подъёма.
Она настолько глубока, что даже единовременный опыт может сделать вас совсем иным.
Такая релаксация приносит в душу покой, избавляет от страха и тревоги. Человек становится более решительным и смелым. Он видит мир иначе, у него начинают работать оба полушария мозга. Он как бы входит в состояние потока, у него развивается ум и проницательность, приходят гениальные мысли и идеи.
Суфийское кружение (или вращение) — это медитативная техника, которая заключается в кружении вокруг собственной оси в течение длительного времени (обычно от получаса до нескольких часов).
Среди людей, практикующих медитативные практики, кружение неофициально считается "королевской медитацией". Почему же среди множества других техник выделяют именно эту медитацию? Дело в том, что при длительном вращении вокруг своей оси устоять на ногах можно только в состоянии "не ума", состоянии медитации, когда вся энергия в теле находится внизу, в животе и ногах. Это максимально устойчивое положение. Если мы думаем, переживаем, боимся, радуемся, то есть если у нас появляются мысли и эмоции, происходит то, что простым языком называется "закружилась голова".
Секрет кружения , а точнее, устойчивости при кружении, предельно прост: энергия (или наше внимание) должна находиться в центре живота и в ногах. Тогда мы просто не сможем упасть — как кукла-неваляшка "Ванька-встанька". Любой подъём энергии в голову, то есть появление мыслей и эмоций (а значит, "выпадение из медитации"), уменьшает устойчивость. И если после этого не опустить энергию вниз, не вернуться в медитативное состояние, следует падение.
Когда в статической медитации к вам приходят мысли, вы можете снова к ней вернуться. В статической медитации вы можете просто сидеть и думать, что находитесь в медитации. Во время кружения "притвориться", что вы медитируете, нельзя. В медитативном состоянии кружения надо находиться тотально и непрерывно. Когда вы правильно медитируете (кружитесь), то есть вся ваша энергия находится внизу, верхняя часть тела свободна для прохождения потока космической энергии. Поэтому суть суфийского кружения можно выразить формулой: прочно стоим на земле, открываем сердце, впускаем в одну руку энергию Бога, пропускаем эту божественную энергию в сердце и выводим точно такую же чистую энергию в другую руку и отпускаем опять Богу и подъём сил, и состояние абсолютного покоя после медитации.
Данную технику можно представить в виде метафоры жизни. Пока мы кружимся (самсара), мы живём, когда падаем, жизнь прекращается. Можно кружиться с удовольствием, либо со страхом, что упадёшь или потеряешь контроль над процессом. Так и по жизни можно идти с удовольствием или страхом. Но тем медитация и хороша, что сначала помогает научиться получать удовольствие от процесса в безопасном пространстве (то есть во время медитации), а потом переносить его в жизнь.
Продолжаем рассматривать тибетскую гимнастику «Око возрождения» с точки зрения коррекции позвоночника.
Как вам известно, все упражнения выполняются в количестве 21 повтора.
Если вы только входите в гимнастику, начинайте выполнять ее с 3 повторов (а не с 5, как рассказывают некоторые «гуры» на многочисленных видео).
Упражнение Первое. Круговое вращение.
В первом упражнении от нас требуется кружиться вокруг собственной оси по часовой стрелке (независимо от половой принадлежности) 21 раз.
Кружения, или вращения вокруг собственной оси присутствуют во всех без исключения культурах - знаменитые кружения дервишей, суфийские кружения, славянские хороводы… Во всех народных танцах присутствую кружения волчком.
Как войти в упражнение?
Пожалуйста, помните, что кружение - это упражнение. Первое упражнение практики.
Чтобы правильно войти в это упражнение, встаньте прямо, по всем законам ключевой позы йоги - .
Пятки соединены вместе, большие пальцы стоп тоже соединены вместе. Если вы не можете соединить одновременно большие пальцы и пятки, немного раздвиньте пятки, чтобы большие пальцы ног, все же, встретились друг с другом.
Спина прямая. Руки вдоль тела. Шея и голова вытянуты. Копчик в нейтральном положении (ягодицы не выставлены назад!!!)
Плечи опущены, максимально отведены от ушей. Лопатки максимально сведены (при этом следите за прогибом в позвоночнике - его быть не должно!).
Полностью выстройте ось позвоночника.
Только после этого разведите руки в стороны и приступайте к кружению.
Что дают кружения?
Прежде всего, это тренировка вестибулярного аппарата. Как наш позвоночник сможет работать слаженно, если нарушены функции вестибулярного аппарата? Ежедневная тренировка согласованности работы всего организма - вот чему посвящено это упражнение.
Именно поэтому тибетцы, взяв все остальные упражнения из йоги (ведь ни для кого не секрет, что культура Тибета очень серьезно относилась к индийским традициям, и до сих пор тщательно их оберегает, в отличии от самих индийцев).
Упражнение Второе. Подъем Ног Лежа. Urdhva Prasarita Padasana
Сразу после кружения тибетцы предусмотрели упражнение лежа на полу.
Исходное положение - на спине. Руки вытянуты вдоль корпуса ладонями вниз (традиционная йога подразумевает и другой вариант - такой, как показан на иллюстрации - руки в стороны на уровне груди).
Око Возрождения рекомендует первый вариант - руки вдоль корпуса.
Отличии от традиционной йоги - одновременное воздействие на область щитовидной железы (пятой чакры - вишудхи): в ходе упражнения чередуется горловой замок - Джаландхара бандха и полное раскрытие горла.
В Оке Возрождения горловой замок делается на выдохе (выдох полный, при этом стенка живота уходит назад, к позвоночнику, тренируя одновременно диафрагму и поджелудочную железу (третью «чакру» - манипуру).
Мы говорим о позвоночнике. Во время упражнения плечи должны лежать на поверхности, а не как на некоторых видео и картинках, изображающих это упражнение. «летать» над полом. Поднята только голова.
Поясница также полностью лежит на полу. Приподнятая в упражнении поясница не содействует укреплению здоровья позвоночника. Однако, не стоит этого опасаться: как раз голова, приподнятая «по-тибетски», укладывает поясницу на пол.
При идеальном выполнении упражнения плечи максимально отведены от ушей. Лопатки сведены и максимально прижаты друг к другу и к полу. Кисти рук максимально раскрыты и плотно удерживают поверхность пола.
Это упражнение способствует укреплению мышц живота, таза, поясницы, нижних конечностей. Оно поддерживает функциональное состояние коленных и, что очень важно для позвоночника, тазобедренных суставов. Ведь позвоночник начинается с таза, Также благодаря этой тренировке растягивается поясничный отдел позвоночника.
Упражнение оживляет и активизирует органы брюшной полости и малого таза. Улучшает очищение организма (устраняет запоры и вздутие живота - метеоризм). Так же эта практика растягивает подколенные связки (ноги должны быть подняты вверх, колени обязательно полностью выпрямлены).
Конечно, вместо упражнения можно принимать слабительное. Однако, вместо слабительного можно делать это упражнение.
Для первого упражнения необходимо встать, вытянуть перед собой руки по одной линии с плечами. Затем начинайте осуществлять вращение тела по часовой стрелке, на первое время хватит и трех таких оборотов. Если сильно закружилась голова, постарайтесь некоторое время удерживать взгляд на неподвижной точке. Для этих целей хорошо подойдут кончики пальцев.
Для второго упражнения лягте на спину, желательно на какую-нибудь смягчающую подстилку. Руки лежат вдоль туловища, пальцы рук соединены и прижаты к полу. Поднимайте голову, прижмите подбородок к груди. Затем поднимите прямые ноги вертикально вверх, но таз постарайтесь оставить на полу. После этого вернитесь в исходную горизонтальную позицию.
При выполнении второго упражнения нужно контролировать дыхание. Находясь в горизонтальном положении, освободите свои легкие от воздуха. Поднимая голову и ноги, медленно вдохните. Опускание же головы и ног сопровождается плавным выдохом. Важно сделать акцент на глубине дыхания, сконцентрироваться на нем и на ощущениях в теле.
Третье и четвертое упражнения: стоя на коленях и положение "стола"
Третье упражнение выполняется стоя на коленях, причем колени расположены на ширине таза. Это позволяет бедрам принять вертикальное положение. Ладони нужно положить на заднюю сторону бедра, под ягодицы. Подбородок прижимается к груди. Далее делается следующее: голова откидывается назад и вверх, грудная клетка выставляется вперед, позвоночник прогибается назад. Руки при этом могут немного упираться в бедра. Опять-таки в исходном положении нужно находиться с опустошенными легкими, делать медленный вдох по мере выполнения упражнения.
Четвертое упражнение делается в положении сидя, ноги вытянуть перед собой, ступни - на ширине плеч. Спина - прямая, ладони стоят по бокам тела, пальцы соединены и смотрят вперед. Голова опускается к груди, после чего запрокидывается назад и вверх. Туловище поднимается вперед и приводится в горизонтальное положение, оно должно быть с бедрами в одной плоскости. Голени и руки служат вертикальной опорой. Постойте так несколько секунд и вернитесь в исходную позицию. Следите за дыханием на протяжении всего упражнения, начинать его стоит с пустыми легкими. Во время поднятия туловища медленно вдыхайте, в конечной точке задержите дыхание.
Пятое упражнение: в позе острого угла
Пятое упражнение выполняется из упора лежа, с прогнутой спиной. Точками опоры служат ладони и кончики пальцев ног, остальное находится над полом. Пальцы рук смотрят вперед, плотно сомкнуты. Ладони и ноги поставлены на ширину плеч. Голова запрокидывается назад и вверх, после чего меняем положение тела. Оно по-прежнему стоит на ладонях и кончиках пальцев ног, но теперь в позе острого угла с вершиной наверху. Голова прижата к груди, ноги прямые. В упоре лежа легкие пустые, при складывании тела делается вдох. В крайней точке дыхание задерживается, при возвращении в упор делается выдох.